Paroisse La Croix du Nivolet

Messe de l’Immaculée Conception à 18h15 à Bassens

LA VISION DE NOTRE PAROISSE

C’est ce soir à 20h30 au presbytère de BASSENS. VENEZ NOMBREUX! Vos avis sont précieux!

Homélie du dimanche 1e décembre 2019,1er dimanche de l’Avent

Notre ancien évêque, Mgr Marcel PERRIER, nous disait souvent : « Veillez bien, faites bien attention car ce n’est pas par nos points faibles mais par nos points forts, nos qualités, nos valeurs, qu’on chute, qu’on tombe, qu’on fait le mal. » C’est cette idée originale de la veille que je voudrais développer aujourd’hui. Le premier dimanche de…

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HOMELIE DE LA FETE DU CHRIST – ROI

Royauté bien dérisoire que celle du Christ sur la Croix ! Et pourtant ! Quand Jésus est amené à définir sa « royauté », il le fait toujours par opposition à la volonté de puissance, à l’esprit de domination, au goût du prestige …s’il est vrai que l’organisation de ce monde demande des chefs, il est facile…

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Homélie du dimanche 10 novembre 2019, 32e dimanche du T.O

« Il n’est pas le Dieu des morts mais des Vivants ! » Je n’ai pas eu le temps cette semaine de faire une homélie écrite mais je développerai oralement les points suivants ce dimanche : Être un Vivant, c’est avoir des projets, aller de l’avant, bâtir l’avenir. Un mort n’a plus de projets, ni d’avenir évidemment ! Être un…

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Homélie du 32ème dimanche du temps ordinaire –ANNEE C- 10/11/19

La semaine dernière, nous sommes nombreux à avoir fait une visite au cimetière. Nous pensons bien sûr aux membres de nos familles, aux amis, à tous ceux et celles qui ont marqué nos vies. Et puis, nous n’oublierons pas en ce 11 novembre –mais pas seulement ce jour là évidemment- toutes les victimes des guerres,…

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Le temps de l’Ascèse !

Nous entrons dès le dimanche 1e décembre dans le temps de l’Avent, temps de la préparation à Noël avec comme figure marquante Jean-Baptiste, « voix qui crie dans le désert : préparez les chemins du Seigneur, rendez droit ses sentiers. »

L’Évangile du deuxième dimanche de l’Avent nous présentera Jean comme l’exemple parfait de l’ascète : « Lui portait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins ; il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage ! » L’ascèse à la manière de Jean-Baptiste n’est pas à la mode dans notre société de surconsommation où l’on ne veut se priver de rien, surtout à l’occasion des fêtes comme Noël, elle est pourtant nécessaire pour aller à l’essentiel, et cet essentiel pour nous c’est la vie spirituelle et la rencontre du Christ qui vient nous sauver. L’ascèse n’est pas la mortification masochiste mais la privation du superflu qui nous étouffe et nous empêche de nous épanouir en profondeur. L’ascèse du temps de l’Avent, c’est celle que conseillait Maurice Béjart à ses danseurs et à tous les artistes dans son livre « l’Art Sacré » paru en 1969 : « Je crois que l’ascèse est une des choses principales pour le développement de l’être humain et que l’ascèse est nécessaire à la construction d’un art quel qu’il soit. L’ascèse consiste à choisir perpétuellement l’essentiel.

C’est en gardant l’essentiel et le nécessaire que l’on trouve tout à coup les forces de la vitalité et de la vérité.

Je crois que la mortification est nuisible parce qu’elle a toujours un côté de répression et qu’elle a toujours un côté qui facilite la débauche inverse… L’épanouissement doit être une ascèse, un dépouillement qui n’est pas une contrainte négative comme la mortification. Les ascètes peuvent vivre d’une façon encore plus frugale qu’une personne qui se mortifie, mais les ascètes le prennent comme une espèce de décontraction totale, alors que la mortification implique toujours l’obligation.

L’ascèse, c’est se contenter du verre d’eau et du morceau de pain, et c’est le savourer avec délice, parce qu’au fond vous avez l’essence de la vie qui est l’eau et le pain et que vous n’avez pas besoin d’autre chose. Mais si l’eau et le pain sont une mortification, vous êtes condamné au pain sec et à l’eau : c’est une punition. Au fond l’ascèse, c’est la joie, c‘est une chose qu’on découvre petit à petit.

Le corps doit être profondément travaillé pour trouver sa liberté. Cette liberté est au-delà de la discipline. Pour que le corps participe à cette joie et à cette liberté totale, il doit passer à travers différentes étapes purificatrices. »

« Je crois qu’actuellement le drame de l’époque consiste à faire croire aux gens qu’en multipliant leurs besoins on augmente leur joie.

En réalité, on augmente alors leurs attaches… La seule issue pour le monde actuel, c’est non la privation, je n’aime pas ce mot là, mais c’est la joie dans le dépouillement. »

Pendant ce temps de l’Avent, avec Jean-Baptiste vivons la joie du dépouillement en débarrassant notre cœur et nos vies de tout ce qui nous empêche d’accueillir plus que l’essentiel : la vie même de Dieu.

Père René Pichon